
2008年9月12日金曜日
JR住吉駅前に竪穴式住居出土

2008年9月11日木曜日
2008年9月10日水曜日
楽天市場【石久】へお越しやす。


楽天市場【石久】→→→ こちらからどうぞ。
2008年9月5日金曜日
長崎屋御影店が閉店へ
2008年8月13日水曜日
残暑お見舞い申し上げます
2008年8月10日日曜日
もうすぐお盆…そもそもお盆とは?

お盆の正式名称は[盂蘭盆会・うらぼんえ]と言います。
先祖の精霊を迎え追善の供養をする期間を「お盆」と呼びます。
・7月または8月の13日より16日までの4日間をさします。
・13日の夕方に迎え火を焚き、先祖の霊を迎えます。
・期間中には僧侶を招きお経や飲食の供養をします。
・16日の夕方、送り火を焚き、御先祖さまにお帰りいただきます。
◆逆さ吊り?
[盂蘭盆会・うらぼんえ]とはインドのサンスクリット語のウラバンナ(逆さ吊り)を漢字で音写したもので、 転じて「逆さまに釣り下げられるような苦しみにあっている人を救う法要」という意味です。
・お盆の行事はお釈迦さまの弟子の一人、目連尊者(もくれんそんじゃ)が母を救う話に由来しています。 目連尊者はある時神通力によって亡き母が餓鬼道に落ち逆さ吊りにされて苦しんでいると知りました。 そこで、どうしたら母親を救えるのかお釈迦様に相談したところ、 お釈迦様は言われました。「夏の修行が終った7月15日に僧侶を招き、多くの供物をささげて供養すれば母を救うことが出来るであろう」と。目連尊者がお釈迦様の教えのままにしたところ、その功徳によって母親は極楽往生がとげられたとのことです。
・それ以来(旧暦)7月15日は、父母や先祖に報恩感謝をささげ、供養をつむ重要な日となりました。わが国では、推古天皇の14年(606)に、はじめてお盆の行事が行われたと伝えられています。日本各地で行われるお盆の行事は、各地の風習などが加わったり、宗派による違いなどによってさまざまですが、一般的に先祖の霊が帰ってくると考えられています。
お寺では施餓鬼供養をしますが、家庭では先祖の霊が帰ってくる日としてさまざまな行事を行います。
■日本のお盆■
◆ 日本における「お盆」は、仏教に於ける盂蘭盆(ウランバナ)の行事―地獄の苦しみをうけている人々をこの世から供養することの功徳によって、その苦しみを救いたいという行事―と、昔からの今の自分があるのは、ご先祖さまのお陰であると感謝する先祖崇拝の心と合体したものです。古くからの農耕儀礼や祖霊祭祀などが融合して伝えられてきたのが日本のお盆です。お盆の習わしも、地域や宗教・宗派によって、あるいは時代によって、 さまざまに形を変えながら伝えられてきました。 その意味では、これが絶対に正しいという決まりはありません。しかし、親族が一堂に会し、先祖や故人を偲び、今日ある自分をかえりみるという、 お盆の根幹をなす理念は、千古の昔から変わらないものだといっていいでしょう。
◆わが国の朝廷で行われたのは推古天皇(606年)十四年七月十五日斎会を設けたのが初めてとされ、斎明天皇(657年)三年七月十五日飛鳥寺で盂蘭盆会が催されたとあります。江戸時代以前のお盆行事は武家、貴族、僧侶、宮廷の上層階級で主に催され、一般庶民に広まったのは江戸時代のようです。江戸時代に入ると庶民の間にも仏壇やお盆行事が普及し、又、ローソクが大量生産によって安価に入手できるようになってから提灯がお盆にも広く用いられるようになりました。
◆盆と正月・・・・・藪入り(やぶいり) 「盆と正月」という言葉が聞かれるほど、日本人にとってお盆は大切な行事と考えられています。 最近は藪入り(やぶいり)という言葉も死語となってしまいました。江戸の時代、お正月とお盆には奉公人が休みをとって実家に帰ることが出来る時期で、これを「藪入り」と称しました。当時は、仕事を見習うために、職人・商人ともに、十三・四歳頃から師匠や商家を選んで丁稚奉公にでたものです。丁稚たちは例年、正月の薮入りに主人から衣類万端与えられ、小遣いをもらって親許へ帰ります。この時期はまた、他家に嫁いだ女性が実家に戻ることの出来る時期でもあり、自分と自分の家(先祖、ルーツ・・・)の繋がりを確認する大切な行事でありました。
◆日本の「お盆」は、仏教の盂蘭盆(ウランバナ)が藪入り(やぶいり)に結びついて、現代に伝えられたものです。先祖の霊が帰ってくる日ということで、親戚一同が集まってお迎えし供養します。故郷を離れている人も帰郷する人も多いことでしょう 。新しく家族になった人たちのお披露目や近況報告・思い出話などなど・・・
◆日本のお盆行事は、家族や一族があつまりご先祖を供養し、亡くなられた人をしのぶ行事として行なわれます。家族や一族が集まり、故人の思い出を語り合うことは大変に意義ある素晴らしい風習であると思います。
■お盆の意義■
◆お盆(盂蘭盆会)は、先祖や亡くなった人たちが苦しむことなく、成仏してくれるようにと、私たち子孫が、報恩の供養をする時なのです。
◆ 離れていて供養に参加できない場合は・・・最近は夏休みの時期も人それぞれ。お盆に実家に帰れないという人も多いはずです。部屋の中に盆棚に見立てたコーナーをつくってみてはいかがでしょうか?キキョウ、萩、ホオズキなどお盆につきものの花や先祖の霊が乗るといわれる、キュウリやナスビで作った馬や牛を飾りましょう。これに毎日お水を供えて遠く離れたご先祖様の霊に手を合わせてみて。お線香も必ずたきましょう。
・お墓参りになかなか行けない人も、日頃のお礼の気持ちをご先祖様に伝えるいい機会です。
地方によってその日程、盆棚の飾付け方などは多少異なりますが、その心は同じはず。家の事情によってお仏壇を置いていない家庭も多いようですが、お盆の間だけでも先祖への気持ちを大切にして、簡単なお飾りだけでも作りませんか?
2008年8月7日木曜日
もうすぐお盆…お墓参りの作法

墓参に持参するのは、献花や線香、供え物のほかバケツとぞうきん、たわしとほうきに軍手、ごみをまとめるビニール袋など。植木がある場合は、剪定(せんてい)ばさみも用意する。清掃が墓参りの第一歩。
まず、ほうきで掃いて、周りの草取り。植木や雑草が、隣接する墓地にかからないよう注意する。生えた雑草も要注意。すき間に根が張ると、墓石を囲む外柵がぐらつくこともある。
次にぬれたぞうきんやたわしを使い墓石を洗う。こびり付いたほこりや土はたわしで。線香立てに詰まったごみも取り除く。洗剤は墓石に染み込み、変色の原因になるので使わない。
清掃が終わったら、花などを供え、線香を上げる。ろうそくをともす場合には、墓石に直接置くと染みの原因になるので受け皿などを用意する。御影石は熱に弱いので、一度に多量の線香を供えると、香炉が割れることもあるので注意が必要だ。
故人が好きだったからと酒をかける人がいるが、アルコールも墓石の変色原因になる。
後片付けも忘れずに行う。缶類は墓石にさびが付くと取れなくなるので持ち帰る。供え物も傷んで染みになったり、カラスに荒らされたりするので持ち帰るのがマナー。
高齢や病気などで墓参できない場合は、石材店や霊園の管理会社に様子を見てもらう代行を依頼できる。事前に見積もりを取って費用の確認も必要。 (下記参照)
寺院墓地の場合は、本尊がある本堂に参った後、自分の墓に。本堂では、日ごろ墓守をしてくれている寺院に感謝する意味で、菓子や布施を置いた方がいい。「お互いさま」という意識から無縁仏も参る。民間霊園の場合は、事務所にあいさつする配慮も大切だ。
長江教授は「お墓は、お参りしてやっと完成するもの。故人の思い出話などを通じ、先祖を敬ったり、命の大切さを背中で示せる場でもあるので、子どもにその心を伝えるためにもぜひ家族で行ってほしい」と話している。
本御影石に関するお問合せ・ご質問はお気軽に下記までお寄せください。
本御影石の石久 乾 石 材 店 0120-450-148
当店のホームページもご覧下さい http://www.inui-sekizai.com/
2008年7月18日金曜日
お墓ができるまで~後編~
尚、この工事では【本御影石製9寸角神戸型】の石碑が使われました。
しっかりと固まったコンクリートの上に、メインとなる石碑を、据え付けていきます。 木材の三脚には「チェーンブロック」と呼ばれる滑車が吊られています、それで石の部材を吊り上げて設置します。(近年では「蜘蛛型クレーン」という重機を使うお店も増えてきましたが、このチェーンブロックでもじゅうぶんです。)
そして、供物台を置き、花立台を置き、花立を置き、水鉢を置き、霊標を置き、部材と部材の間に丁寧に目地セメントを入れて…、玉砂利を撒き…、きれいに拭き上げて…
完成したのが、こちらの写真!
本御影石独特の趣が、最高級の味わいを醸し出しています。年限が経ちますと更に、重厚感が素晴らしくなります。
正面左右の太柱は、ここへ腰掛けて、故人とゆっくりと過ごしたいというお施主様のご要望で、敢えて低く設置しました。最近はベンチのあるお墓も多いですが、あっさりスッキリをした墓所をお望みであったこと等をすべて総合して、その想いがこの様な形になりました。
これは墓石左側に設置した物置石です。 従来の物置石は自然石の格好で天端だけと平らにしたものの上に手提げ鞄やお供花などを一時的に置くものですが、今回はちょっと工夫をして、お墓参りの際にお使いになるであろう、清掃用の小さな箒やスポンジなどの収納ができるようにしています。 勿論これも、本御影石製。石工職人の心がこもった手作りです。
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日本の三大銘石『本御影石』は、私共の誇りです。
本御影石に関するお問合せ・ご質問はお気軽に下記までお寄せください。
本御影石の石久 乾 石 材 店 0120-450-148
〒658-0062 神戸市東灘区住吉台33-1
当店のホームページもご覧下さい http://www.inui-sekizai.com/
人情溢れるスタッフが皆様とのご縁を楽しみにお待ちしております
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2008年7月16日水曜日
自分と向き合うお墓参り

◇静かに まぶたを閉じ 心を平安にすると かなたから声が響いてくる
そこに眠っていないのなら、お墓参りは……。「千の風になって」が大ヒットした影響で墓参りを見合わせる人が出ている(?)ともうわさされるが、その日本語詞を書き、作曲もした作家の新井満さん(62)は、実はお墓参りが大好きで、「暇さえあれば、出かける」のだという。死者と向き合い、そして、自分と向き合うお墓参りの醍醐味を聞いた。【大槻英二】
横浜市神奈川区の六角橋。昭和の薫り漂う商店街に、待ち合わせた喫茶「珈琲文明」はあった。クラシックのBGMとコーヒーの香りに癒やされながら、天井に描かれた青空をぼんやり眺めていると、トレードマークの帽子をかぶった新井さんが現れた。
「笑い話ですよ」と前置きして語り始めた。「例年より墓参りする人が減って、全国のお坊さんたちが腹を立てているそうです。どうやら犯人はあの歌の歌詞にあるらしいと。まあ、それぐらい日本中の皆さんに『千の風になって』が親しまれたということから生まれた冗談だとは思いますが」。ぬれぎぬを晴らすように続ける。「ああいう歌を作ったから、新井は墓参りには絶対行かない人間だろうと思っている人も多いようですが、それは誤解です。私自身は小さいころから、しょっちゅう墓参りに行ってました」
新井さんは2歳のとき、父親を亡くした。以来、母親に手を引かれ、毎月のように、日本海を望む海辺の墓地に行き、墓前で手を合わせた。それゆえ、お墓はとても親しみ深い場所なのだという。
「ミーハーな性格のせいでしょうね。作品が好きになると、次はその作者に非常な興味をもつ。そのうち会いたくなる。生きている人ならば、自宅を調べて飛んで行き『感動しましたあ!』と言って、一緒に記念写真を撮ったり、サインをもらったりしたい口なんです。ところが、私が会いたい人たちは、既にほとんどの方々がこの世の人ではない。でも会って話をしてみたい。そんなとき、どこへ行けばいいかというと、お墓しかないわけです。墓地は死者の現住所のようなもので、この世とあの世の交流場所みたいなところです。もっと気軽に出かけましょう」
喪服を着て、供え物を用意してと、つい身構えてしまうが、作法はあるのだろうか。
「そんなのいりません。お線香やろうそくはあってもいいし、なくてもいい。どうしても、死者のために何かしてあげたいと思うならば、その人が生前、好きだった花、あるいは、好きなんじゃないかと思われる花をささげることです。もちろん、手ぶらでも構いません」。三波春夫さんの墓前には桜の花を供えた。
「肝心なことは、墓地まで足を運び、墓前に立って、静かにまぶたを閉じて、心を平安にすること。そうすると、墓地はたいてい静かなところにありますから、野鳥のさえずりとか、遠くの教会の鐘の音とか、いろんな音が聞こえてきます。そのうち、闇のかなたから響いてくる死者の声に、そっと耳を傾ければいいんです」
死者との対話というと、スピリチュアルな世界に入り込んでしまうようだが、それは、自分との対話でもあるという。新井さんが26歳のころ、函館の石川啄木の墓参に初めて訪れたときは、闇の奥から「どこの、誰だ」と早口で甲高い男の声が聞こえてきた。
「もしそう問われたならば、怖がらないで、礼儀正しく自己紹介する。これが墓参のマナーです。敬愛する人のお墓参りをする時には、あなたの生涯は素晴らしかったとオマージュ(称賛)する。冥福を祈る。そして、墓前で死者と親しく対話する。その対話とは、実は自分との対話でもある。その人を敬愛してきた自分の来し方を振り返り、同時に自分の行く末に思いをはせることでもあるんです」
慌ただしい時代、立ち止まって、死者に思いをはせる余裕をみつけるのも難しいことだが、そんな時代だからこそ、時には墓地に足を運んで自分を見つめ直すのも悪くない。しかし、お墓に行けば、いつでも死者に会えるというわけではない。不在の時も多い。
「死者は風になる、と私の歌はうたっています。風は世界中を自由自在に吹きわたるわけですから、常にお墓にいるとは限りません。墓前で、いくら呼びかけても、死者の声が聞こえない時には、がっかりしないで、いまどこにいらっしゃるのだろうと考えることです。そんな時は、死者が生前、大好きだった場所を訪れることをお勧めします」
新井さんが遠藤周作さんの墓参に行った時もそうだった。東京・府中のカトリック墓地を訪ねた日は、冷たい雨が降っていた。問いかけても、返事はない。遠藤周作文学館のある長崎の外海(そとめ)町(現長崎市)を訪ね、「沈黙の碑」に足を運んだ。そこに、いらっしゃった。
「大切なのは、死んだ人を決して忘れないこと。後に残された生者がずっと覚えている限り、死者はいつまでも心の中で生き続ける。それが最大の供養です。余命がまだ何十年もあったはずなのに、無念にも亡くなってしまった人もいます。そういう場合は、死者の分まで生きてあげるのが、生者の義務といっていい。そして、生者もいつか死者になる。そうなったら、風になって、後に残してきた人々を見守ってあげればいいんです」
インタビューを終えて、商店街の狭い路地を歩いた。大通りに出ると、すーっと心地よい風がほおをなでた。無数の死者たちに囲まれて、いま自分は生かされているのだなあ。あの人のお墓参りに行ってみたくなった。
■人物略歴
◇あらい・まん
1946年、新潟県生まれ。88年「尋ね人の時間」で芥川賞。98年長野冬季五輪開・閉会式のイメージ監督を務める。訳詞、作曲、歌唱した「千の風になって」がロングセラーとなるなど、多方面で活躍。近著に「良寛さんの愛語」(考古堂)。
(毎日新聞 2008年7月15日 東京夕刊より)
2008年7月15日火曜日
お墓ができるまで~前編~
そういえば自分も石屋になるまで、全く知らなかったな・・・。
そこで今日は、お墓の作業工程をご説明しようと思います!とっても重い石を、どのようにして墓地に据え付けているのか、御判り頂けるかと思います。
ここは、市内の某墓地。ここに、Y様のお墓を作ります。
しっかりしたコンクリートで土台を作ります。石は非常に重いので、しっかりしたベースコンクリートを打設しないと、将来お墓が傾いたりします。 これは、コンクリートを流し込む前に砂利を敷いて、鉄筋を張り、コンクリートが強く結束するようにしています。
2008年7月14日月曜日
海歩ちゃん
僕の姫路時代の大親友、拓ちゃん夫妻に、2月19日に、めでたく第一子、女の子誕生!
「あれ?聴いていた予定日はもっともっと先のはずじゃ・・・?僕の覚え違いか?」と思ったのですが、実はなんと、妊娠25週で切迫早産によるご出産の、超未熟児でありました・・・。
出生時体重は592グラム。
姫路時代の同僚一同「どんな言葉を掛けてあげるべきなのか?」「奥さんの母胎は大丈夫なの?」「おめでとうって言って差し支えはないのか??」「何か手助けは出来ないかな?」など、メールで電話で話し合っても、詰まるところ、ラチは開かず・・・。
『海歩(かほ)ちゃん』と名付けられたプリンセスは、僕らの深刻なる会議を尻目に、新米パパママの拓ちゃん夫妻の愛情をタップリドップリ受けて、体重2,386グラムまで大きくなりました。そして6月22日、無事に退院されました!
内祝に届いたのが上の写真。
なんと、海歩ちゃんが誕生した時の体重とまったく同じ重さの、コシヒカリ。その名も【海歩米】だったのです!
それを手に持った僕は、いかにも生後間もない海歩ちゃんを抱っこしている気分になり、米に向かってつぶやいたのでした。
『生まれてきてくれてありがとう・・・』 ←なぜか実父気取り(TдT)
これからも、拓ちゃん夫妻の優しい親心をすこぶる浴びて、すくすく大きくなっていって欲しいな。
海歩ちゃん!近いうちにおっちゃんと遊ぼうね(≧▽≦)
2008年7月10日木曜日
芦屋市霊園の実情…。

同霊園は1953年の開設。約17万平方メートルにある6,144区画はほぼ満杯で、利用の問い合わせは月に約20十件あり人気は高い。
永代使用料は1平方メートル当たり75万~150万円と、立地の良さからかなり高額で、最大区画(50平方メートル)は7,500万円と全国屈指。これまでの応募では、約100万円の区画(約1平方メートル)に集中する傾向がある。
6月末現在、空き区画は30。
市は「現状で募集をかけても売れ残る区画が多くなりそう」とぼやくが、完売すれば約2億4,000万円の臨時収入。財政難の市には非常に魅力的で、永代使用の権利が戻るなどして小さな空き区画が一定数確保できるまで待つか、売れ残り覚悟で販売するか、思い悩む。
(7/10神戸新聞より )
2008年7月9日水曜日
石から紙が出来る!?

耐水性能に優れているのも特徴である反面、インクジェットプリンタでの印刷は難く、水性インクペンのノリは悪く、劣化も早い。しかもまだ生産量が少ないため一般的な紙の1.5倍~2倍程度コストもかかるということで、これからも課題が多そう。
2008年7月7日月曜日
地球環境サミット

今日から3日間、「北海道洞爺湖サミット」が北海道で開催されますね。
このサミットは別名「地球環境サミット」とも呼ばれています。
1997年の京都議定書で、先進国は二酸化炭素の排出削減について削減目標を決めました。
洞爺湖サミットでは、この京都議定書のその後をどうするかについて話し合われることになっています。日本は2007年のドイツ・ハイリンゲンダムサミットで、2050年までに世界全体の温室効果ガスの排出量を少なくとも半減すること、途上国を含む主要排出国すべての参加などの『クールアース50』を提案しましたが、今回はこの合意を目指しているのだそうです。
先進国が今まで二酸化炭素を排出したいだけ排出して、そのツケを今頑張っている途上国に負わせるのも、途上国の方にとっては、どうも合点のいかん話でしょうね。
しかし、この先の地球のことを考えるならば、地球上のみんなが手を取り合って、母なる大地を守ってゆかねばなりませんね。
特に我々、豊かな日本に住むお互いは、日頃の便利に慣れ過ぎちゃった部分は多いと思います。
ひとりひとりが少しずつ、エコな心遣いをしていきたいものですね。
環境gooでは、庶民の目線で環境に関する情報を教えてくれています。
良かったらご覧になってみては?
2008年7月6日日曜日
そりゃ無理やろ
某所の立体駐車場。
壁際に「軽自動車」のスペースがあるが、いつ行っても、駐車されていたためしがない。
そりゃそうよ~、だって入らないんだもん。
どう考えても狭すぎる(≧▽≦)
雑誌『宝島』の「VOW(バウ)」という読者投稿コーナーには、「街のヘンなもの大カタログ」をコンセプトに、面白い看板や、誤字脱字で意味の変わってしまっている新聞記事など、とにかくヘンなものがたくさん紹介されていますが、それに載っていそうな勢いです。
白線を引く業者さんも、「軽でも無理やろ…( ̄∇ ̄A)」と思いながら作業をなさったんでしょうね~
ご丁寧に「軽」って書いてありますが、「軽すら」とか表示して下さったなら、話題を呼んで、車庫入れに挑戦する方も現れたりして(>v<)
2008年7月4日金曜日
笹の葉に願いをこめて…
毎月の月初め、僕は仕事で、Mさんのお宅へ行きます。
Mさんは、足が不自由なおじいちゃん。少ない年金の中で頑張って独り暮らしをなさっています。
なかなか外に出られない所へ格好の話し相手が来たという勢いで、いつも元気にお喋りをしてくれます。
今月もいつものように訪れてみると、玄関先のKさんの愛車の傍に、かわいい笹が置かれて、短冊がついています。
「健康~ 元気に歩けますように M」
「宝くじがあたりますように M」
「日本が良くなりますように 元気になりますように M」
Mさんも、国から『後期高齢者』というレッテルを貼られた1人。
お金がないし、元気に働けない上に、また国からお金をとられてしまう。
こうなったら宝くじに夢を託すしかないのかな・・・。
でも、お国が元気に立ち直ってくれたら、みんなが住みやすい社会が出来る。
きっと初出馬の時は、世直しヒーローを夢見ておられたと思います。
外交なしには日本は生きていけない国かもしれませんが、国外ばかりに目を向けず、国民の命をどうか大切に考えてくださいね。
2008年7月2日水曜日
子供の夢がやってくる!

僕が子供の頃はこんな施設は当然なかった。小中学校では、「世間にどんな職業がある」なんていうのは殆ど習わなかったな・・・。あ、社会科見学で、小麦粉工場やゴミ処理場くらいには行ったっけ。でも、学校での職業体験なんてなく、むしろ悲しいかな、全般的に『いい高校・いい大学へ行く為の勉強をしろ』っていう雰囲気だった気がする。



2008年7月1日火曜日
お墓のことはいつ頃から考え始める?

『プレジデント』にこんな記事が掲載されていましたので抜粋して紹介します。
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特集/全予測「働き方、生き方、稼ぎ方」
PART2.家族・自分篇 - 11 【両親と自分のお墓のことはいつ頃から考えはじめればよいか】
葬儀相談員 市川 愛
1973年、神奈川県川崎市生まれ。服飾メーカーを経て葬儀社紹介会社に勤務。サービス業の常識が通用しない葬儀業界のあり方に疑問を持ち、2004年に「葬儀相談員」として独立。お葬式の相談機関「リリーフ」代表として活躍中。 鈴木優子=構成
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●いざとなって慌てないために、生前建墓を考えましょう
お墓なんてまだまだ、と思っていらっしゃる方は多いでしょう。しかし、いつ必要になるかは、誰にもわかりません。 といって、唐突に両親や配偶者にお墓の話を持ち出すのは気が引けるでしょう。タイミングはいつがいいのか、悩ましい問題です。たとえば、親戚や知人の訃報に接したときや法要があったときに、さりげなく、「そろそろお墓のことを考えてみよう」と切り出してはいかがでしょう。あるいは、「Aさんの家で、最近お墓を買ったらしい」といって関心を高めてもらったり、墓地情報を入手したときに、「いい墓地があるから、見に行ってみよう」などと、会話の自然な流れの中で、きっかけをつかんでください。
●墓の情報を収集し、どこに求めるかを考える
肉親が亡くなった後、お墓の必要性を直に感じるのは、納骨というセレモニーがあるからです。通常、納骨は49日法要と同時に行いますが、お墓がないと、墓地探しから始めなければなりません。種類や条件などを考慮すると、そう簡単に墓地は決まりません。運よく決まっても、墓が完成するのに1〜2カ月かかるため、亡くなってから探していたのでは間に合いません。もちろん一周忌を目安に納骨する方も多いのですが、慣例に則って執り行いたいのなら、生前にお墓を建てておくといいでしょう。「建墓祝い」といって、お祝い金を包む地域もあるくらいですから、生前にお墓を建てることは何らタブーではありません。
墓地には大きく分けて公営墓地、民間霊園、寺院墓地の三種類があります。
新たに求めるとしたら、使用料の安い公営墓地がお勧めです。ただ、空き物件が少ないのが難点です。特に都立霊園はかなりの競争率で、しばしば抽選になります。当選をいつまでも待たずに、民間霊園も視野に入れておきましょう。
民間霊園の内情は戸建ての住宅団地に似ています。開発業者が大規模に土地を手当てし、区画ごとにさまざまな石材店が墓を建てます。墓地の広告を出しているのは、おおむねこういった石材店です。
民間霊園では、どんなお墓を選んだらいいでしょうか。高齢になってから墓参りすることを考えたら、「家から1時間圏内」あたりに立地していないと将来困りますし、日当たりや水はけも墓石の耐久性に大きく関係します。現地に足を運び、他家のお墓などを見て、霊園がきちんと管理しているのかをよく確認しましょう。費用の目安は、都内で一平方メートル程度の広さなら権利金が200万円くらい。加えて墓石本体の費用がかかります。
最近では、納骨堂や合祀墓を利用した永代供養という選択肢もあります。納骨堂とは、屋内にロッカー形式でつくられているお墓のことで、運営母体には公営のほか寺院など民間のものがあり、費用は通常のお墓の数分の一で済みます。公営なら数万円、民間でも30万〜80万円ほど。また、複数の遺骨を合同で埋葬する合祀墓という形式もあり費用も安めです。永代供養とは寺院に供養のお布施を先に支払い、忌上げまでの数十年間供養してもらうことです。生前の申し込みが可能で、継承者のいない人からの需要が高く、今後も増える傾向にあります。
田舎に先祖代々のお墓があるが、不便なので自宅近くに移したい場合は、改葬をすることができます。しかしその際に注意しなければいけないのは「離壇料」の存在。相場は関東圏で20万〜100万円ほどで、お寺によってまちまちです。そのほか墓地を更地にする費用も必要です。自分のお寺に「離壇料」があるかどうか、あるならいくらくらいか。檀家総代などの事情通に、そっと聞いてみることをお勧めします。
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上記記事は関東圏の情報が主に掲載されていますが、関西圏でも、各地域によって墓地の規定はさまざま。一概に「公営墓地」と言っても、各自治体によって規則・条件などが異なります。
乾石材店では、上記に関わるご質問・ご相談などを随時承っています。
どうぞご遠慮なく下記フリーダイヤルまでお問い合わせください!
人情溢れるスタッフがお待ちしております。
本御影石の石久 乾石材店 0120-450-148
乾石材店のホームページもご覧下さい!http://www.inui-sekizai.com
2008年6月30日月曜日
神戸ポートタワーイメキャラ誕生!

1963年に完成した神戸ポートタワー。
身長250センチ。(デカい!)
2008年6月29日日曜日
「ええ曲探知センサー」再び作動!

僕は知りませんでした。こんな美しい歌声の主がいるとは。
相曽晴日(あいそ はるひ)さんという、女性シンガーソングライターの楽曲が、たまたまラジオから流れていて、僕の「ええ曲探知センサー」の目盛りがまた+の方向に振り切ってしまいました!
あ、「ええ曲探知センサー」については、5月20日の私の書き込みをご覧くださいね~(A´v`i)
ラジオで初めて聴いた時は、ご本人によるピアノの弾き語りの録音だったのですが、澄みきった声とピアノの音色との調和が、聴く人の心の中にすぅ~っと入っていく感じがして、とっても癒されます。
宜しければ皆様も聴いてみて!
↓
相曽晴日web-site内「視聴館」
http://www.aisoharuhi.com/song/index.html
2008年6月28日土曜日
大坂城「あしや」石材は兵庫・芦屋産…産地論争に結論

刻印石は、六甲山系にある「徳川大坂城東六甲採石場」で見つかった。約3・5トンと約3トンの花崗(かこう)岩で、それぞれ、円形に点を並べた「九曜紋」と呼ばれる細川家の家紋(直径約25センチと約20センチ)が彫られていた。
1959年に「あしや」と彫った石材が多数見つかったことから、芦屋市産説と、小倉藩に隣接する福岡藩内の福岡県芦屋町産とする説で論争が持ち上がった。大坂城研究を巡る謎の一つとされてきたが、同市教委は「半世紀ぶりに芦屋市説を裏付けた」としている。
2008年6月27日金曜日
「宝塚すみれ墓苑」見学会続報!

本日から29日までの3日間、「宝塚すみれ墓苑」の見学会第2弾が行われています。
今日早速行ってまいりましたよ!
前回(6月1日)の見学会から工事も更に進んでいて、平日にも関わらず見学の方もそこそこお越しでした。
平成20年6月26日(木)~
平成20年7月23日(水)午後
平成20年7月24日(木)以降
平成20年8月1日(金)~8月29日(金)
●使用許可証発送及び墓地の使用開始
平成20年8月1日(金)以降
2008年6月23日月曜日
ご機嫌の法則100
2008年6月21日土曜日
ご馳走様=頂きます!?

先日、懐かしい親友とばったり再会しました。しかも朝5:30に。
その子はポク(Poku)と言います。ポクは「音信音痴」とでも言うのか、用事がなければ一切連絡をよこさないという意味では横綱級です。
聴けば現在、世界各地からの留学生を預かる学生寮で住み込みで働いているんですって。 留学生のお世話をしたり、悩みを聴いたりするという、素晴らしい仕事です。
ポクが「音信音痴」な事は、ポクを知る誰もが認める事実ではあるものの、『メールや電話は苦手だけど、友人とはいついつまでも繋がっていたいから』という理由で、ブログを立ち上げたとのこと。 それだけ聴いて、朝はお互い時間もなかったので、たった3分の立ち話でバイバイ。
後日そのブログ見てみると、非常にポクらしく、毎日を一生懸命に人間らしくナマ臭く生きる姿が記されていて、読んでるこっちがついニコニコとしてしまいました。
ポクのブログの記述の中にこんな印象深い事を書いていたので、引用しますね。
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今日は面白い人と出会った。
すごく元気な人で見てるだけでこっちまで力が出てくる人.。゚+.(・∀・)゚+.゚ その人が面白い話してくれました。
「トイレから出るとき僕は『ごちそうさま』と言います。食べる時は勿論『いただきます』です。だけど、食べ物を飲み込んだ瞬間から、体の中全部の『いただきます』が始まる。骨としていただきます。肉としていただきます。血としていただきます。など。体でいただいて、頂ききった姿が、トイレの後です。なので『ごちそうさま』です。」
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僕はこれを読んで、素敵だな…って思いました。
オシッコやウンチに拝む姿は傍から見て滑稽、むしろ怪訝な行為にしか映らない。
けれど、よく考えれば・・・、僕達は「食べる」だけ。そしてトイレを催して、「出す」という行為までは、体が全てやってくれてるんですね…。 そのお陰で僕らは元気に過ごしてる。
思えば、神秘な事ですよね。
人間の体って、神様の世界なんだな~ってつくづく思います。 当たり前じゃないんだ。
それをしっかり見抜き、『トイレでご馳走様』を黙々と続ける紳士に「あっぱれ!」と言いたいです。
ポク!ええ味出してるやん!
元気貰ったよ有難う!また必ず会おうね!
2008年6月20日金曜日
JAZZの調べはいかが?

普段JAZZにはご興味ない方でも、一度ナマのサウンドを聴かれると、虜になること間違いなし!
特にこの2日間は、出演団体が豪勢。大変見応え聴き応えあり、オススメです。
●6月28日(土)
中国大震災復興支援チャリティーコンサート
◆13:30~18:00
僕のお気に入り「モダンタイムスBigBand」は15:00頃に出演。
※皆様の真実の募金は、神戸市社会福祉協議会に寄付されます。
◆主催:中国災害支援チャリティーコンサートビッグバンド連絡会
頑張れAWAGE先生!
頑張れS原T幸くん!
